مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فيمت في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢١٧
﴿ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالٖ فِيهِۖ قُلۡ قِتَالٞ فِيهِ كَبِيرٞۚ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَإِخۡرَاجُ أَهۡلِهِۦ مِنۡهُ أَكۡبَرُ عِندَ ٱللَّهِۚ وَٱلۡفِتۡنَةُ أَكۡبَرُ مِنَ ٱلۡقَتۡلِۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِكُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَٰعُواْۚ وَمَن يَرۡتَدِدۡ مِنكُمۡ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتۡ وَهُوَ كَافِرٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فيمت»
مدلول قولة «فيمت» في القرءان: فَيَمُتۡ: موت مشروط بعد الردة، يقع والمرء كافر، فتترتب عليه حبوط الأعمال ومصير النار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَيَمُتۡ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فَيَمُتۡ يجعل الجذر نتيجة شرطية بعد الردة. الموت هنا لازم يقع على صاحب الفعل، لكن محدده أنه يقع وهو كافر فيغلق عمله على ذلك الوصف.
استعمالها في الآيات
تأتي الصيغة في شرط من يرتدد عن دينه ثم يموت على الكفر.
أثرها في السياق
تجعل الخاتمة معيار أثر الردة، فلا يكتمل حكم الحبوط في الآية إلا بالموت على الكفر.
عائلات الاستعمال
- موت على الردة (1 موضعًا): الموت يقع بعد ارتداد صاحبه وعلى وصف الكفر، فينشأ عنه حكم الحبوط.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وَمَاتُواْ لأنها مفرد شرطي، وعن يَمُوتُونَ لأن تلك جماعة تموت وهم كفار، وعن تَمُوتُنَّ التي تضبط الخاتمة على الإسلام.
تحليل أعمق
الفاء تربط الموت بثمرة الشرط لا بعموم الموت. الحد ليس مجرد مفارقة الحياة، بل مفارقتها على وصف الكفر بعد الردة.
قَولات أخرى من جذر موت
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.