مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تمت في القرءان
الشاهد
سورة الزُّمَر ٤٢
﴿ ٱللَّهُ يَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِينَ مَوۡتِهَا وَٱلَّتِي لَمۡ تَمُتۡ فِي مَنَامِهَاۖ فَيُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَىٰ عَلَيۡهَا ٱلۡمَوۡتَ وَيُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمًّىۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تمت»
مدلول قولة «تمت» في القرءان: تَمُتۡ: موت منفي عن النفس النائمة التي يتوفاها الله ثم يرسلها إلى أجل مسمى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَمُتۡ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تَمُتۡ منفية في سياق توفي الأنفس في المنام. الجذر هنا يفرق بين نفس قضى عليها الموت ونفس لم تمت في نومها.
استعمالها في الآيات
تأتي الصيغة بعد التي لم تمت في منامها، مقابل التي قضى عليها الموت فأمسكها.
أثرها في السياق
تجعل النوم شبيها بالتوفي لا مساويا للموت، لأن النفس التي لم تمت ترسل إلى أجل.
عائلات الاستعمال
- موت منفي في المنام (1 موضعًا): النفس التي لم تمت في منامها يرسلها الله إلى أجل مسمى.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن تَمُوتَ المثبتة بإذن الله، وعن مَوۡتِهَا في الآية نفسها، وعن ٱلۡمَوۡت المقضي عليها.
تحليل أعمق
النفي أصل في الموضع؛ لذلك لا يدل اللفظ على موت وقع، بل على الفرق بين توف مؤقت في المنام وموت مقضي يمسك النفس.
قَولات أخرى من جذر موت
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.