ما جذر قولة بميت في القرءان؟

جذر قولة «بميت» في قَولات هو «موت»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%85%D9%88%D8%AA/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بميت في القرءان

1 موضعالجذر: موت

سورة إبراهِيم ١٧

﴿ يَتَجَرَّعُهُۥ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ وَيَأۡتِيهِ ٱلۡمَوۡتُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٖۖ وَمِن وَرَآئِهِۦ عَذَابٌ غَلِيظٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بميت» في القرءان: بِمَيِّتٖ: نفي أن يصير المعذب ميتا رغم إحاطة أسباب الموت به، فيبقى في عذاب لا ينهيه الموت.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِمَيِّتٖۖ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.

بِمَيِّتٖ تنفي تحقق الموت عن صاحب العذاب مع أن الموت يأتيه من كل مكان. الجذر هنا حد مريح ممنوع، لا وصف نجاة.

تأتي الصيغة بعد يأتيه الموت من كل مكان، ثم ينفى عنه الموت وتذكر وراءه عذاب غليظ.

تجعل الموت المألوف كحد نهاية غير متحقق، فتشتد صورة العذاب ببقاء صاحبه بين إتيان الموت ومنعه.

موت منفي داخل عذاب (1 موضعًا): المعذب لا يصير ميتا مع حضور الموت من كل جانب.

تفترق عن مَيِّتٞ في إنك ميت لأنها تثبت المآل، وعن بميتين لأنها جمع منفي في خطاب النجاة، وعن لا يموت في النار بصيغة الفعل.

النفي هنا مهم؛ لا يصح صياغة مدلول موجب كأنه موت واقع. الآية تقول إن الموت يأتيه لكنه ليس بميت، فالمعنى في حرمانه من نهاية تنقذه.