ما جذر قولة أموت في القرءان؟

جذر قولة «أموت» في قَولات هو «موت»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%85%D9%88%D8%AA/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أموت في القرءان

1 موضعالجذر: موت

سورة مَريَم ٣٣

﴿ وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أموت» في القرءان: أَمُوتُ: موت المتكلم في يومه المقدر، داخل ثلاثية ولادته وموته وبعثه حيا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَمُوتُ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.

أَمُوتُ فعل متكلم مفرد يضع موت عيسى في سلسلة الولادة والموت والبعث. الجذر هنا يوم شخصي بين بدء الحياة والبعث.

تأتي الصيغة في قول عيسى: يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا.

تجعل الموت محطة موقوتة لا تنفي السلام ولا البعث الحي بعدها.

يوم موت شخصي يتبعه بعث (1 موضعًا): الموت يوم من أيام المتكلم بين ولادته وبعثه حيا.

تفترق عن يُمِيتُنِي في قول إبراهيم لأن تلك تجعل الله فاعل الإماتة، وعن مِتُّ التي تستحضر موتا ماضيا متصورا، وعن مَيِّتٞ الخبرية.

الصيغة لازمة؛ عيسى لا يملك إماتة غيره بل يخبر عن موته هو. اقترانها بالبعث يردها إلى مسار حياة وموت وبعث.