قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أمات في القرءان

1 موضعالجذر: موت

الشاهد

سورة النَّجم ٤٤

﴿ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أمات»

مدلول قولة «أمات» في القرءان: أَمَاتَ: الله هو الذي أوقع الموت وأحيا، في تقرير موجز لاختصاصه بالفعلين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَمَاتَ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

أَمَاتَ تسند فعل الإماتة إلى هو العائد على الله، ثم تقرنه بالإحياء. الجذر هنا فعل إلهي مجرد من المفعول الظاهر لإثبات اختصاص القدرة.

استعمالها في الآيات

تأتي الصيغة في سياق وأنه هو أمات وأحيا، بعد تقريرات متتابعة عن أفعال الله.

أثرها في السياق

تجعل الإماتة والإحياء شاهدين على أن الفعل لله وحده لا لغيره.

عائلات الاستعمال

  • إماتة إلهية مطلقة (1 موضعًا): الله وحده هو الذي أمات وأحيا في تقرير القدرة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن فَأَمَاتَهُ وأَمَاتَهُۥ لأنهما يذكران مفعولا مفردا، وعن أَمَتَّنَا لأن المفعول جمع متكلم، وعن وَأُمِيت ادعاء الذي حاجّ إبراهيم في ربّه.

تحليل أعمق

تقديم الضمير هو يبرز الحصر. والمفعول غير مذكور لأن المقام تقرير القدرة لا تفصيل من مات ومن حيي.

قَولات أخرى من جذر موت

و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر