مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولأمنينهم في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١١٩
﴿ وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَٰنَ وَلِيّٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانٗا مُّبِينٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولأمنينهم»
مدلول قولة «ولأمنينهم» في القرءان: إلقاء الشيطان أماني في الناس ضمن مشروع إضلالهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ» وجذرها «مني» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تضع الصيغة الأمنية ضمن سلسلة إبليس: إضلال، إمناء، أوامر بالتغيير.
استعمالها في الآيات
تأتي في وعد الشيطان عن نفسه بلام القسم والنون الثقيلة.
أثرها في السياق
تكشف أن الأمنية قد تكون أداة قيادة إلى الخسران لا مجرد خاطر داخلي.
عائلات الاستعمال
- إمناء شيطاني مؤكد (1 موضعًا): الشيطان يتعهد بإلقاء الأماني ضمن إضلاله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق ويمنيهم لأنها قول الشيطان عن فعله بصيغة توكيد، أما تلك فخبر عن تحقق الفعل عليهم.
تحليل أعمق
تتابع الأفعال يبين البناء: يضل، يمني، يأمر؛ فالمنى هنا تصنع قابلية للطاعة الخاطئة.
قَولات أخرى من جذر مني
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.