مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أمانيهم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١١١
﴿ وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أمانيهم»
مدلول قولة «أمانيهم» في القرءان: دعوى تمنٍّ جماعية تزعم احتكار دخول الجنة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَمَانِيُّهُمۡۗ» وجذرها «مني» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإضافة إلى الضمير تجعل الدعوى ملكًا لأصحابها لا حقيقة قائمة: لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصارى.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد قالوا، ثم يطلب البرهان إن كانوا صادقين.
أثرها في السياق
تفصل بين الأمنية والبرهان؛ ما يقال باسم الجماعة لا يصير حقًا بلا دليل.
عائلات الاستعمال
- دعوى دخول الجنة (1 موضعًا): الأماني هي زعم احتكار الجنة بلا برهان.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق أمانيّ العامة لأنها مضافة إلى أصحاب مقولة محددة في دخول الجنة.
تحليل أعمق
القَولة محاطة بجملة دعواهم ثم قل هاتوا برهانكم، ولذلك معناها هنا أماني ادعائية لا رجاء عابر.
قَولات أخرى من جذر مني
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.