قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تمنون في القرءان

2 موضعينالجذر: مني

المواضع (2)

سورة آل عِمران ١٤٣

﴿ وَلَقَدۡ كُنتُمۡ تَمَنَّوۡنَ ٱلۡمَوۡتَ مِن قَبۡلِ أَن تَلۡقَوۡهُ فَقَدۡ رَأَيۡتُمُوهُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ ﴾

سورة القَصَص ٨٢

﴿ وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوۡاْ مَكَانَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَقُولُونَ وَيۡكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُۖ لَوۡلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا لَخَسَفَ بِنَاۖ وَيۡكَأَنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تمنون»

مدلول قولة «تمنون» في القرءان: تعلّق النفس بمرغوب قبل ظهور حقيقته أو عاقبته.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَمَنَّوۡنَ» وجذرها «مني» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفعل يصف رغبة سبقت مواجهة الواقع: موت قبل لقائه، أو مكانة قارون قبل انكشاف عاقبته.

استعمالها في الآيات

يرد مع الموت في سياق القتال، ومع مكان قارون في سياق الدنيا والزينة.

أثرها في السياق

يجعل الواقع مراجعًا للرغبة؛ رؤية الموت أو الخسف تكشف أن ما تمناه الإنسان قد لا يحتمل نتيجته.

عائلات الاستعمال

  • تمني الموت قبل اللقاء (1 موضعًا): كانوا يتمنون الموت ثم رأوه عيانًا.
  • تمني مكانة دنيوية (1 موضعًا): تمنوا مكان قارون ثم رأوا خطره بعد الخسف.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق فتمنوا لأن تلك أمر كاشف للدعوى، أما هنا فوصف رغبة وقعت ثم انكشف وجهها.

تحليل أعمق

في آل عمران رأوا الموت الذي تمنوه، وفي القصص انقلب متمنو مكان قارون إلى حمد النجاة؛ العاقبة تكشف ما كان يحمله التمني.

قَولات أخرى من جذر مني

و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر