مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة معه في القرءان
المواضع (5)
سورة الأعرَاف ١٣١
﴿ فَإِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَٰذِهِۦۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓۗ أَلَآ إِنَّمَا طَٰٓئِرُهُمۡ عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾
سورة يُونس ٧٣
﴿ فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ خَلَٰٓئِفَ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِينَ ﴾
سورة الإسرَاء ١٠٣
﴿ فَأَرَادَ أَن يَسۡتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ فَأَغۡرَقۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعٗا ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الشعراء ٦٥
﴿ وَأَنجَيۡنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ ﴾
سورة الشعراء ١١٩
﴿ فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «معه»
مدلول قولة «معه» في القرءان: مصاحبة جماعة لشخص بحيث تلحق بمصيره أو تنسب إليه في الحكم، إنجاءً أو إغراقًا أو اتهامًا بالتطير.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّعَهُۥ» وجذرها «مع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تضيف هذه الصيغة جماعة إلى شخص غائب مع أثر الإدغام، ومواضعها تدور حول مصير تلك الجماعة مع مركزها: نجاة أو هلاك أو اتهام.
استعمالها في الآيات
تأتي في من كان مع نوح أو موسى عند النجاة، وفي من كان مع فرعون عند الإغراق، وفي من نسب إليهم قوم فرعون السيئة مع موسى.
أثرها في السياق
تجعل المصير جماعيًا حول الشخص؛ فليس المنجي أو المهلك فردًا منعزلًا، بل يدخل من معه في العاقبة.
عائلات الاستعمال
- نجاة جماعة المؤمنين مع قائدها (3 موضعًا): ينجو من كان مع نوح أو موسى، فالمصاحبة هنا اصطفاف إيمان يدخل أصحابه في النجاة.
- هلاك الأتباع مع رأس الطغيان (1 موضعًا): يغرق فرعون ومن معه جميعًا، فتظهر المصاحبة تبعية في المصير السيئ.
- إلصاق السيئة بالرسول ومن معه (1 موضعًا): ينسب قوم فرعون السيئة إلى موسى ومن معه، ثم يرد الخطاب طائرهم إلى الله لا إلى المؤمنين.
ما يميّزها عن أخواتها
أضيق من «معهۥ» الطويلة؛ فهذه لا تعرض المال أو الملك أو الوزير، بل جماعة متعلقة بمصير شخص في حادثة فاصلة.
تحليل أعمق
تشتد علاقة المصاحبة هنا بالمآل. الذين مع نوح أو موسى ينجون لأنهم في جهة الإيمان، ومن مع فرعون يغرقون لأنهم في جهة الطغيان، والطيرة بموسى ومن معه تعكس قلبًا للحقيقة يرده الخطاب إلى الله.
قَولات أخرى من جذر مع
و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.