مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة معهم في القرءان
المواضع (3)
سورة النِّسَاء ٧٢
﴿ وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا ﴾
سورة الأنبيَاء ٨٤
﴿ فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ فَكَشَفۡنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرّٖۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَذِكۡرَىٰ لِلۡعَٰبِدِينَ ﴾
سورة صٓ ٤٣
﴿ وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ أَهۡلَهُۥ وَمِثۡلَهُم مَّعَهُمۡ رَحۡمَةٗ مِّنَّا وَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «معهم»
مدلول قولة «معهم» في القرءان: مصاحبة ملحقة بجماعة غائبة، إما غياب عن شهود البلاء معها، وإما إضافة مثل إلى أهل سابقين في عطية الرحمة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّعَهُمۡ» وجذرها «مع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإدغام في الرسم الصوتي لا يغير أصل المصاحبة، لكنه هنا يجيء بعد سياق يضيف شيئًا إلى جماعة أو ينفي حضورًا معها.
استعمالها في الآيات
تستعمل في قول المتخلف حين يعد عدم كونه معهم نعمة، وفي عطاء أيوب حين يرد إليه أهله ومثلهم معهم.
أثرها في السياق
تجعل المصاحبة ميزانًا بين الانسحاب من البلاء وبين اتساع الرحمة؛ فمن لم يكن معهم شهد سلامته، ومن أوتي مثلهم معهم تضاعف له العطاء.
عائلات الاستعمال
- غياب عن شهود المصيبة (1 موضعًا): يصف المتخلف نجاته بأنها لم تجعله حاضرًا معهم عند البلاء، وفي ذلك انكشاف قصد السلامة الشخصية.
- مضاعفة العطاء مع الأصل (2 موضعًا): يرد الأهل ويضاف مثلهم معهم، فتكون المصاحبة علامة زيادة ورحمة فوق الرجوع الأول.
ما يميّزها عن أخواتها
أضيق من «معهم»؛ فهي لا تتناول الكتاب والنجوى والمجالس، بل مواضع محدودة يظهر فيها الإلحاق العددي أو نفي الشهود.
تحليل أعمق
الجامع الصادق هنا هو إلحاق أو عدم إلحاق بجماعة معلومة. في القتال، الغائب يفرح بأنه لم يدخل معهم في المصيبة. وفي قصة أيوب، المثل لا يأتي منفصلًا عن الأهل بل معهم، فيبنى معنى التعويض على الضم لا الاستبدال.
قَولات أخرى من جذر مع
و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.