قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة معه في القرءان

3 مواضعالجذر: مع

المواضع (3)

سورة يُوسُف ٣٦

﴿ وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَيَانِۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرٗاۖ وَقَالَ ٱلۡأٓخَرُ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزٗا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُۖ نَبِّئۡنَا بِتَأۡوِيلِهِۦٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾

سورة الصَّافَات ١٠٢

﴿ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾

سورة الزُّخرُف ٥٣

﴿ فَلَوۡلَآ أُلۡقِيَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «معه»

مدلول قولة «معه» في القرءان: اقتران بشخص مفرد في واقعة محددة: دخول مكان معه، بلوغ قدرة تسعى معه، أو مجيء ملائكة معه علامة ظاهرة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَعَهُ» وجذرها «مع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الضمير المفرد هنا بلا علامة المد في آخره، ومواضعه تجعل المصاحبة حول شخص حاضر في دخول مكان أو بلوغ سعي أو مطالبة بآية محسوسة.

استعمالها في الآيات

تستعمل في دخول الفتيين السجن مع يوسف، وبلوغ الابن السعي مع أبيه، واعتراض فرعون بطلب ملائكة مقترنين مع موسى.

أثرها في السياق

تجعل الحدث مشتركًا حول الشخص: السجن يبدأ معه لآخرين، السعي يبلغ معه، والحجة المزعومة تطلب مصاحبين مرئيين معه.

عائلات الاستعمال

  • دخول مكان مع شخص (1 موضعًا): يدخل الفتيان السجن في صحبة يوسف، فينشأ اشتراك مكاني يفتح باب الرؤيا والتأويل.
  • بلوغ قدرة عمل مشتركة (1 موضعًا): يبلغ الابن السعي مع أبيه، فتدل المصاحبة على انتقاله إلى مرحلة مشاركة وفهم للابتلاء.
  • طلب قرائن حسية مع الرسول (1 موضعًا): يطالب فرعون بملائكة يأتون معه، فيجعل المصاحبة شرطًا متعنتًا لظاهر السلطان.

ما يميّزها عن أخواتها

تغاير «معهۥ» لأن تلك كثيرة وتتناول الأتباع والدلائل والمال، أما هذه فمواضعها مفردة ومشهدية.

تحليل أعمق

هذه المواضع قليلة لكنها لا تحمل معنى واحدًا من المدح أو الذم. في السجن المصاحبة ظرف دخول، وفي السعي بلوغ مرحلة عمل مشتركة، وفي قول فرعون طلب قرينة حسية تقرن بالرسول. الجامع هو وقوع الطرف الثاني في مجال الشخص لا الحكم عليه بنفس القيمة.

قَولات أخرى من جذر مع

و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر