مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وليست في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٨
﴿ وَلَيۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وليست»
مدلول قولة «وليست» في القرءان: إسقاط ثبوت خبر عن اسم مؤنث أو جماعة مؤولة بحسب السياق، في صيغة وليۡست.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَيۡسَتِ» وجذرها «ليس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حضور وليۡست في ليس يثبت نفي نسبة مؤنثة أو جماعة مصوغة بليست، ولا يتجاوز تأنيث الصيغة يلحق الحكم باسم محدد مثل النصارى أو التوبة، على حد وليۡست.
استعمالها في الآيات
تجيء قبل اسم ظاهر، وفيها مقابلة بين دعوى ودعوى أو بين توبة مقبولة وأخرى منفية، داخل وليۡست.
أثرها في السياق
تمنع العبارة أن تبقى الدعوى على إطلاقها، فتفصل الاسم المذكور عن الخبر المنسوب إليه، مع وليۡست.
عائلات الاستعمال
- ليست في نفي الاسم المؤنث - وليۡست (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل ليست أداة رفع ثبوت عن اسم حاضر مؤنث اللفظ أو التأويل، مع وليۡست.
ما يميّزها عن أخواتها
خصوص وليۡست أن التأنيث يربطها باسمها الظاهر، بخلاف ليس المجردة في الأحكام العامة، لذلك لا يساوي الصيغ المجاورة، في موضع وليۡست.
تحليل أعمق
مواضع سورة النِّسَاء ١٨ تكشف أن التأنيث ليس زينة لفظية، إنه يربط النفي باسم حاضر في الجملة ويجعله محل الحكم، عند قراءة وليۡست.
قَولات أخرى من جذر ليس
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.