مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لست في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٩٤
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا ﴾
سورة الرَّعد ٤٣
﴿ وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَسۡتَ مُرۡسَلٗاۚ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡ وَمَنۡ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡكِتَٰبِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لست»
مدلول قولة «لست» في القرءان: رفع صفة أو ولاية أو استواء عن مخاطب محدد بحسب موقع الضمير، داخل لسۡت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَسۡتَ» وجذرها «ليس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لسۡت يتصل بـليس من جهة نزع نسبة موجّه إلى مخاطب أو متكلم معيّن، الضمير يحدد صاحب النفي ويمنع تعميم الحكم على الباب كله، في صيغة لسۡت.
استعمالها في الآيات
تدخل على خبر مباشر بعد ضمير الخطاب أو التكلم، فتجعل النفي مواجهة لا حكمًا عامًا، مع لسۡت.
أثرها في السياق
تفرز المخاطب عن صفة مدعاة أو تكليف موهوم وتعيد العبارة إلى حدها المخصوص، عند قراءة لسۡت.
عائلات الاستعمال
- نفي موجّه بالضمير - لسۡت (2 موضعًا): الوقوعان يربطان رفع الحكم بمخاطب أو متكلم معيّن لا بفئة مفتوحة، عند قراءة لسۡت.
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق الأظهر في لسۡت: الضمير داخل الصيغة هو الفاصل، لا مجرد موقع الخبر بعدها، بهذه الصيغة: لسۡت.
تحليل أعمق
في سورة النِّسَاء ٩٤، سورة الرَّعد ٤٣ يظهر الضمير حاسمًا: الوكالة، الإيمان الظاهر، القيام على شيء، أو امتياز نساء النبي، فالنفي شخصي الجهة، في موضع لسۡت.
قَولات أخرى من جذر ليس
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.