مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كللة في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٢
﴿ ۞ وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كللة»
مدلول قولة «كللة» في القرءان: كَلَالة: حالة توريث يظهر فيها الأخ أو الأخت مع غياب الولد في سياق الفرائض، فتأتي القرابة من الجانب لا من الفرع المباشر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَلَٰلَةً» وجذرها «كلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإحاطة هنا خرجت من عموم «كل» إلى ميراث يحيط بالميت من جهة الأخ أو الأخت، لا من جهة الولد المذكور قبلها؛ فالقَولة تحدد حالة إرث جانبية داخل آية الفرائض.
استعمالها في الآيات
ترد نكرة في آية الأنصبة بعد ذكر الأزواج والولد، ثم يعقبها حكم الأخ أو الأخت والسدس والشركة في الثلث.
أثرها في السياق
تفتح بابًا مخصوصًا من الميراث لا يساوي ميراث الزوجين أو الأولاد، وتربطه بالوصية والدين وعدم المضارة.
عائلات الاستعمال
- حالة ميراث جانبية (1 موضعًا): الموروث كلالة يفتح حكم الأخ أو الأخت في السدس أو الشركة في الثلث بعد الوصية أو الدين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «ٱلكلالة» المعرفة في آخر النساء لأنها هنا نكرة داخل تفصيل الأنصبة، وعن «كل» لأنها ليست أداة شمول بل اسم حالة ميراث.
تحليل أعمق
الآية تذكر قبلها حالات وجود الولد وعدم وجوده للزوجين، ثم تقول إن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت. لذلك لا تُقرأ الكلالة هنا اسمًا عامًا للموت، بل مدخلًا لحالة ميراث تتجه إلى الأخوة.
قَولات أخرى من جذر كلل
و10 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.