قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ولكل في القرءان

8 مواضعالجذر: كلل

المواضع (8)

سورة البَقَرَة ١٤٨

﴿ وَلِكُلّٖ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَاۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾

سورة النِّسَاء ٣٣

﴿ وَلِكُلّٖ جَعَلۡنَا مَوَٰلِيَ مِمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَـَٔاتُوهُمۡ نَصِيبَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا ﴾

سورة الأنعَام ١٣٢

﴿ وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ ﴾

باقي المواضع (5)

سورة الأعرَاف ٣٤

﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٞۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَأۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ﴾

سورة يُونس ٤٧

﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولٞۖ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمۡ قُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾

سورة الرَّعد ٧

﴿ وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦٓۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٞۖ وَلِكُلِّ قَوۡمٍ هَادٍ ﴾

سورة الحج ٣٤

﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكٗا لِّيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۗ فَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَلَهُۥٓ أَسۡلِمُواْۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُخۡبِتِينَ ﴾

سورة الأحقَاف ١٩

﴿ وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۖ وَلِيُوَفِّيَهُمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ولكل»

مدلول قولة «ولكل» في القرءان: توزيع معطوف: لكل داخل في الباب جهة أو موضع حكم أو درجة أو رسول أو أجل أو منسك.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِكُلّٖ» وجذرها «كلل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الإحاطة هنا مقرونة بالواو واللام، فتجعل لكل طرف داخل الباب جهة أو نصيبًا أو أجلًا أو رسولًا أو منسكًا، مع ربط ذلك بما قبله من حكم أو بيان.

استعمالها في الآيات

تستعمل عند بيان الفروق المشروعة بين الجهات والأمم والأعمال؛ اللام تمنح كل طرف حقه أو سنته داخل النظام العام.

أثرها في السياق

تمنع خلط الجهات والأنصبة والدرجات، وتثبت أن اختلافها جار على توزيع مقصود لا على فوضى.

عائلات الاستعمال

  • أمم وقوم لهم سنن هداية وزمن وعبادة (4 موضعًا): لكل أمة أو قوم أجل أو رسول أو هاد أو منسك، فيتوزع البيان الإلهي على الجماعات.
  • جهات وحقوق موزعة (2 موضعًا): لكل جهة وجهتها، ولكل وارث مواليه، فلا يذوب الفرد في غيره.
  • درجات الأعمال (2 موضعًا): كل عامل ينال درجة مما عمل، فيظهر التوزيع على قدر الفعل لا على الاسم المجرد.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «لكل» بوجود الواو التي تلحق التوزيع بسياق سابق، وعن «فلكل» حيث الفاء تفيد تفريع نصيب مباشر من حكم الكلالة.

تحليل أعمق

في القبلة تظهر وجهة لكل، وفي الميراث موال لكل، وفي الأعمال درجات لكل، وفي الأمم أجل ورسول ومنسك. الواو تجعل التوزيع جزءًا من حجة أوسع، لا جملة معزولة.

قَولات أخرى من جذر كلل

و10 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر