مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلإكرام في القرءان
المواضع (2)
سورة الرَّحمٰن ٢٧
﴿ وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ﴾
سورة الرَّحمٰن ٧٨
﴿ تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلإكرام»
مدلول قولة «وٱلإكرام» في القرءان: اقتران الإكرام بالجلال في اسم الرب الباقي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡإِكۡرَامِ» وجذرها «كرم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في كرم/وٱلۡإكۡرام يعمل أصل الرفعة والنفاسة والإكرام الذي يرفع قدر الموصوف من خلال اقتران الإكرام بالجلال في اسم الرب الباقي؛ لذلك يبقى المعنى مربوطا بسياقه لا بالصيغة وحدها.
استعمالها في الآيات
يتكرر في الرحمن مع وجه الرب واسم الرب.
أثرها في السياق
يجعل الإكرام صفة ملازمة لجلال الله لا عطية عابرة.
عائلات الاستعمال
- ذو الجلال والإكرام (2 موضعًا): الوجه أو الاسم يبقى مقرونا بالجلال والإكرام.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن الكريم لأنه مصدر يدل على شأن الإكرام نفسه.
تحليل أعمق
يتحرك اللفظ داخل حدود يتكرر في الرحمن مع وجه الرب واسم الرب. وفي كرم/وٱلۡإكۡرام يتغير الحكم إذا تغيرت الجهة في الأخوات.
قَولات أخرى من جذر كرم
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.