قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مكرم في القرءان

1 موضعالجذر: كرم

الشاهد

سورة الحج ١٨

﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٞ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ۩ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مكرم»

مدلول قولة «مكرم» في القرءان: نفي وجود من يكرم من أهانه الله.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّكۡرِمٍۚ» وجذرها «كرم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأخذ كرم/مّكۡرم من الجذر جهة الرفعة والنفاسة والإكرام الذي يرفع قدر الموصوف ثم تحصرها في نفي وجود من يكرم من أهانه الله.

استعمالها في الآيات

يأتي في سجدة الحج بعد ذكر من حق عليه العذاب.

أثرها في السياق

يجعل الكرامة لا تستعاد بغير الله إذا وقع الإهانة الإلهية.

عائلات الاستعمال

  • يأتي في سجدة الحج بعد ذكر من حق عليه العذاب (1 موضعًا): يجعل الكرامة لا تستعاد بغير الله إذا وقع الإهانة الإلهية.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن مكرمون لأنه نفي فاعل الإكرام لا إثبات حال الإكرام.

تحليل أعمق

يتحرك اللفظ داخل حدود يأتي في سجدة الحج بعد ذكر من حق عليه العذاب. وفي كرم/مّكۡرم يتغير الحكم إذا تغيرت الجهة في الأخوات.

قَولات أخرى من جذر كرم

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر