ما جذر قولة أكرمن في القرءان؟

جذر قولة «أكرمن» في قَولات هو «كرم»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%83%D8%B1%D9%85/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أكرمن في القرءان

1 موضعالجذر: كرم

سورة الفَجر ١٥

﴿ فَأَمَّا ٱلۡإِنسَٰنُ إِذَا مَا ٱبۡتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكۡرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّيٓ أَكۡرَمَنِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أكرمن» في القرءان: قراءة الإنسان للنعمة بوصفها إكرامًا له.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَكۡرَمَنِ» وجذرها «كرم» وشواهدها من القرءان وحده.

يحضر في كرم/أكۡرمن عنصر الرفعة والنفاسة والإكرام الذي يرفع قدر الموصوف مع قيد واضح: قراءة الإنسان للنعمة بوصفها إكرامًا له.

يأتي في قوله ربي أكرمن بعد الإكرام والنعمة.

يكشف اختزال الإنسان للابتلاء في علامة كرامة ذاتية.

يأتي في قوله ربي أكرمن بعد الإكرام والنعمة (1 موضعًا): يكشف اختزال الإنسان للابتلاء في علامة كرامة ذاتية.

يفترق عن فأكرمه بأنه قول الإنسان عن الفعل لا الفعل نفسه.

ليس مدار المواضع على الصيغة وحدها، بل على يأتي في قوله ربي أكرمن بعد الإكرام والنعمة. ولذلك يأتي أثر كرم/أكۡرمن محكوما بالسياق القريب.