مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كبره في القرءان
الشاهد
سورة النور ١١
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُو بِٱلۡإِفۡكِ عُصۡبَةٞ مِّنكُمۡۚ لَا تَحۡسَبُوهُ شَرّٗا لَّكُمۖ بَلۡ هُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ لِكُلِّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُم مَّا ٱكۡتَسَبَ مِنَ ٱلۡإِثۡمِۚ وَٱلَّذِي تَوَلَّىٰ كِبۡرَهُۥ مِنۡهُمۡ لَهُۥ عَذَابٌ عَظِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كبره»
مدلول قولة «كبره» في القرءان: كبره: معظم الإثم ورأسه الذي تولاه شخص من العصبة في سياق الإفك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كِبۡرَهُۥ» وجذرها «كبر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يحدد الحصة الأعظم من الإثم؛ القَولة لا تعني كبر سن ولا فخرًا، بل تولي رأس الجرم.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد بيان أن لكل امرئ ما اكتسب من الإثم، ثم تخص الذي تولى كبره بعذاب عظيم.
أثرها في السياق
تفرق بين المشاركين في الإثم وصاحب الحمل الأكبر؛ المسؤولية ليست مسطحة.
عائلات الاستعمال
- رأس الإثم المتحمل (1 موضعًا): النص يخص من تولى معظم الإفك بعذاب عظيم فوق حصة كل مشارك.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن الكبرياء؛ كبره هنا مقدار مسؤولية في إثم محدد، لا مقام عظمة أو سيادة.
تحليل أعمق
القَولة تجعل للإفك مركز قيادة أو تحمل. فالعصبة مشتركة، لكن هناك من تولى الكبر فاستحق ذكرًا وعذابًا أخص.
قَولات أخرى من جذر كبر
و43 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.