قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلفحشة في القرءان

5 مواضعالجذر: فحش

المواضع (5)

سورة النِّسَاء ١٥

﴿ وَٱلَّٰتِي يَأۡتِينَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِنَّ أَرۡبَعَةٗ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِي ٱلۡبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلٗا ﴾

سورة الأعرَاف ٨٠

﴿ وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

سورة النور ١٩

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة النَّمل ٥٤

﴿ وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ وَأَنتُمۡ تُبۡصِرُونَ ﴾

سورة العَنكبُوت ٢٨

﴿ وَلُوطًا إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلفحشة»

مدلول قولة «ٱلفحشة» في القرءان: فعل قبيح مشهور يبلغ حد العلانية أو التعريف حتى يشار إليه بالاسم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡفَٰحِشَةَ» وجذرها «فحش» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الفاحشة معرفة تشير إلى قبح معروف في الخطاب، خصوصًا فعل قوم لوط أو فعل النساء أو إشاعته.

استعمالها في الآيات

تأتي في حد النساء، وفي خطاب لوط لقومه، وفي محبة إشاعتها بين المؤمنين.

أثرها في السياق

تحول الفعل إلى قضية عامة: شهادة، خطاب أمة، أو إشاعة في الذين آمنوا.

عائلات الاستعمال

  • الفاحشة في النساء (1 موضعًا): فعل يستدعي شهادة أربعة وحكم إمساك.
  • فاحشة قوم لوط (3 موضعًا): فعل مذكور بأنه غير مسبوق في العالمين أو يقع مع إبصار.
  • إشاعة الفاحشة بين المؤمنين (1 موضعًا): محبة انتشار القبح في الجماعة المؤمنة.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن بفاحشة مبينة لأن تلك مقيدة بإثبات وبيان في أحكام النساء.

تحليل أعمق

تكرر سؤال لوط يجعل الفاحشة اسمًا لفعل مخصوص لم يسبقهم به أحد، وموضع النور يجرم حب انتشار الخبر أو الفعل بينهم.

قَولات أخرى من جذر فحش

المقارنات الدلالية لهذا الجذر