قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة فحشة في القرءان

4 مواضعالجذر: فحش

المواضع (4)

سورة آل عِمران ١٣٥

﴿ وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُواْ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ يُصِرُّواْ عَلَىٰ مَا فَعَلُواْ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة النِّسَاء ٢٢

﴿ وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَمَقۡتٗا وَسَآءَ سَبِيلًا ﴾

سورة الأعرَاف ٢٨

﴿ وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةٗ قَالُواْ وَجَدۡنَا عَلَيۡهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الإسرَاء ٣٢

﴿ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «فحشة»

مدلول قولة «فحشة» في القرءان: فعلة قبيحة فاضحة، قد تقع ثم يتبعها استغفار أو تكون مسلكًا سيئًا محرمًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٰحِشَةٗ» وجذرها «فحش» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

فاحشة نكرة تجعل الفعل نفسه قبحًا بالغًا؛ الجذر هنا يصف ذنبًا أو مسلكًا يتجاوز حد الاستقامة.

استعمالها في الآيات

تستعمل بعد فعلوا، وفي نكاح نساء الآباء، وفي دعوى الآباء، وفي الزنى.

أثرها في السياق

تجعل الحكم منصبًا على الفعل لا على اسم الفاعل، ولذلك يصح أن يتبعها توبة أو ذم سبيل.

عائلات الاستعمال

  • فاحشة يعقبها استغفار (1 موضعًا): ذنب فاحش لا يصر عليه أصحابه بعد ذكر الله.
  • فاحشة في مسلك النكاح والزنى (2 موضعًا): علاقة محرمة موصوفة بقبح السبيل.
  • فعل موروث منسوب للآباء (1 موضعًا): فاحشة يحتجون لها بالاتباع وينقضها نفي أمر الله.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن الفاحشة المعرفة لأنها لا تحيل إلى فعل معروف في قوم أو إشاعة محددة.

تحليل أعمق

الزنى ونكاح ما نكح الآباء كلاهما يذكر معه سوء السبيل، أما سورة آل عِمران ١٣٥ فيفتح باب الذكر والاستغفار بعد الفعل.

قَولات أخرى من جذر فحش

المقارنات الدلالية لهذا الجذر