مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بفحشة في القرءان
المواضع (4)
سورة النِّسَاء ١٩
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرۡهٗاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُواْ بِبَعۡضِ مَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗا ﴾
سورة النِّسَاء ٢٥
﴿ وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة الأحزَاب ٣٠
﴿ يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ مَن يَأۡتِ مِنكُنَّ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖ يُضَٰعَفۡ لَهَا ٱلۡعَذَابُ ضِعۡفَيۡنِۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الطَّلَاق ١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بفحشة»
مدلول قولة «بفحشة» في القرءان: قبح فعلي ظاهر يترتب عليه حكم في العشرة أو العذاب أو الخروج.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِفَٰحِشَةٖ» وجذرها «فحش» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بفاحشة يجعل الجذر فعلًا مثبتًا على النساء في أحكام مخصوصة؛ وصف مبينة يطلب ظهور الدليل لا مجرد الظن.
استعمالها في الآيات
يستعمل مع يأتين أو يأت منكن، وغالبًا يوصف بمبينة.
أثرها في السياق
يفرق بين حقوق المرأة وحدود البيت وبين حالة القبح المثبتة التي تغير الحكم.
عائلات الاستعمال
- فاحشة مبينة تغير الحكم (3 موضعًا): قبح ظاهر يبرر استثناء في العضل أو الخروج أو يضاعف العذاب.
- فاحشة بعد الإحصان (1 موضعًا): فعل يوجب نصف ما على المحصنات من العذاب.
ما يميّزها عن أخواتها
أضيق من الفواحش العامة لأنه داخل أحكام نساء وبيوت وحدود.
تحليل أعمق
في سورة النِّسَاء ٢٥ يرتبط بالعذاب بعد الإحصان، وفي سورة النِّسَاء ١٩ وسورة الطَّلَاق ١ يفتح استثناءً من المنع، وفي سورة الأحزَاب ٣٠ يضاعف العذاب.