مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويستفتونك في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٢٧
﴿ وَيَسۡتَفۡتُونَكَ فِي ٱلنِّسَآءِۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيكُمۡ فِيهِنَّ وَمَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ فِي يَتَٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّٰتِي لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَٰنِ وَأَن تَقُومُواْ لِلۡيَتَٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويستفتونك»
مدلول قولة «ويستفتونك» في القرءان: طلب بيان حاسم في مسألة النساء وما يتصل بيتاماهن والمستضعفين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيَسۡتَفۡتُونَكَ» وجذرها «فتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة الاستفتاء هنا طلب جواب في شأن النساء، يبدأ من سؤال الناس وينقله النص إلى جواب الله وما يتلى في الكتاب.
استعمالها في الآيات
تأتي مع في النساء، ثم يعقبها قل الله يفتيكم فيهن، فتظهر الفتيا انتقالًا من سؤال إلى حكم.
أثرها في السياق
يفتح السؤال باب رد الحقوق؛ فالمسألة ليست معرفة نظرية بل قيام بالقسط لليتامى.
عائلات الاستعمال
- سؤال النساء واليتامى (1 موضعًا): طلب الفتيا يتوجه إلى حقوق النساء اليتامى والمستضعفين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق يستفتونك في الكلالة لأن موضوعها النساء واليتامى لا ميراث من لا ولد له.
تحليل أعمق
الواو تصل الاستفتاء بسياق سابق، لكن الجواب لا يترك للسائلين؛ الله يفتي وما يتلى في الكتاب يواجه ترك الحقوق والرغبة في النكاح.
قَولات أخرى من جذر فتي
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.