مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تستفتيان في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٤١
﴿ يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تستفتيان»
مدلول قولة «تستفتيان» في القرءان: طلب جواب من اثنين في أمر رؤياهما وما يؤول إليه حالهما.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَسۡتَفۡتِيَانِ» وجذرها «فتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الخطاب للمثنى يرد بعد قضاء الأمر، فيجعل طلبهما للفتيا محصورًا في الرؤيا التي سمعا تأويلها.
استعمالها في الآيات
تأتي في خاتمة بيان يوسف، بعد فصل مصير كل واحد منهما.
أثرها في السياق
تغلق باب الانتظار؛ ما كانا يستفتيان فيه صار مقضيًا لا مجرد احتمال.
عائلات الاستعمال
- استفتاء الرؤيا في السجن (1 موضعًا): طلب المثنى ينصب على أمر الرؤيا المقضي.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق أفْتوني لأن السائلين هنا اثنان مخصوصان في السجن، لا ملأ يطلب منهم صاحب سلطان جوابًا.
تحليل أعمق
الصيغة تحفظ علاقة الفتيا بالسؤال السابق، لكنها بعد الجواب تتحول إلى حكم واقع: قضي الأمر الذي فيه تستفتيان.
قَولات أخرى من جذر فتي
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.