مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فتىها في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٣٠
﴿ ۞ وَقَالَ نِسۡوَةٞ فِي ٱلۡمَدِينَةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفۡسِهِۦۖ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فتىها»
مدلول قولة «فتىها» في القرءان: شاب منسوب إلى امرأة العزيز في سياق مراودتها له عن نفسه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَتَىٰهَا» وجذرها «فتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإضافة إلى المرأة تجعل الفتى شخصًا داخل بيت العزيز، وموقعه في الكلام هو موضع المراودة لا موضع السن وحده.
استعمالها في الآيات
يرد في قول نسوة المدينة، حيث يصفن العلاقة الاجتماعية ويعلّقن على شغفها به.
أثرها في السياق
يكشف موضع الفتى اختلال السلطة والشهوة في القصة؛ المنسوب إليها صار محل مراودة وحديث المدينة.
عائلات الاستعمال
- فتى امرأة العزيز (1 موضعًا): الفتى يذكر في كلام النسوة عن المراودة والشغف.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق فتيان السجن وفتى موسى لأن الإضافة هنا إلى امرأة تراوده لا إلى صحبة أو خدمة رحلة.
تحليل أعمق
لا تسمي الآية يوسف باسمه هنا، بل تختار فتاها؛ وهذا يبرز كيف يراه كلام النسوة داخل بيتها ومكانتها.
قَولات أخرى من جذر فتي
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.