مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فتيتكم في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٢٥
﴿ وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة النور ٣٣
﴿ وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فتيتكم»
مدلول قولة «فتيتكم» في القرءان: نساء مملوكات للمخاطبين تظهر أحكامهن بين النكاح والتحصن ومنع الإكراه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَتَيَٰتِكُمُ» وجذرها «فتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه الصيغة تجعل الفتيات داخل علاقة ولاية ومسؤولية، ولذلك ينتقل السياق بين النكاح بإذن الأهل ومنع الإكراه على البغاء.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع الإيمان والإحصان والأجر في موضع، ومع النهي عن الإكراه وحفظ التحصن في موضع آخر.
أثرها في السياق
تمنع اختزالهن في التبعية؛ فالسياق يثبت لهن إيمانًا وأهلًا وأجرًا وإرادة تحصن.
عائلات الاستعمال
- نكاح الفتيات المؤمنات (1 موضعًا): الذكر يقع في حكم النكاح والأجور والإحصان.
- تحصن ومنع إكراه (1 موضعًا): الذكر يقع في نهي صريح عن إكراههن على البغاء.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق فتى يوسف أو فتى موسى لأنها مؤنث مجموع في أحكام اجتماعية لا صاحب ملازمة فردية.
تحليل أعمق
في النساء يأتي الإذن والأجر والمعروف، وفي النور يأتي المنع من الإكراه طلبًا لعرض الدنيا؛ فالصفة الواحدة تكشف مسؤولية المخاطبين عن الضعيفات.
قَولات أخرى من جذر فتي
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.