مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأغنياء في القرءان
الشاهد
سورة الحَشر ٧
﴿ مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأغنياء»
مدلول قولة «ٱلأغنياء» في القرءان: ٱلۡأغۡنيآء: أغنياء، أصحاب سعة مالية ظاهرة أو متوهمة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَغۡنِيَآءِ» وجذرها «غني» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حين ترد صيغة ٱلۡأغۡنيآء يبقى عنصر غني في أصحاب سعة يظن فيهم الاكتفاء أو يحصر المال بينهم، ثم تضبطه قرائن الفقراء المتعففون أو توزيع الفيء أو قول اليهود ضبطًا خاصًا.
استعمالها في الآيات
تضع الآيات ٱلۡأغۡنيآء مع قرائن التعفف أو البخل أو منع تداول المال بين أهل السعة، فتمنع قراءته بمعزل عن العامل القريب.
أثرها في السياق
أثر ٱلۡأغۡنيآء أنه يغيّر مركز النظر إلى إبراز أثر السعة في نظر الناس أو في نظام المال، فيصير الحكم أو الخبر متعلقًا بهذه الجهة.
عائلات الاستعمال
- ٱلۡأغۡنيآء: أصحاب سعة مالية (1 موضعًا): في ٱلۡأغۡنيآء: الوقوعات تجعل الغنى وصفًا لجماعة ذات مال أو مظنة مال
ما يميّزها عن أخواتها
إذا قورن ٱلۡأغۡنيآء بـوّٱسۡتغۡنى ظهر أن قرائنه تصرفه إلى أصحاب سعة يظن فيهم الاكتفاء أو يحصر المال بينهم لا إلى حكم الصيغة المجاورة.
تحليل أعمق
عند قراءة سورة الحَشر ٧ يظهر أن الأغنياء في التعفف ظنّ من الجاهل، وفي الفيء طبقة لا ينبغي أن ينحصر المال بينها.
قَولات أخرى من جذر غني
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.