مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أغنياء في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٢٧٣
﴿ لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ ﴾
سورة آل عِمران ١٨١
﴿ لَّقَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٞ وَنَحۡنُ أَغۡنِيَآءُۘ سَنَكۡتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتۡلَهُمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ ﴾
سورة التوبَة ٩٣
﴿ ۞ إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ وَهُمۡ أَغۡنِيَآءُۚ رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أغنياء»
مدلول قولة «أغنياء» في القرءان: أغۡنيآء: أغنياء، أصحاب سعة مالية ظاهرة أو متوهمة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَغۡنِيَآءَ» وجذرها «غني» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أغۡنيآء يصل الجذر بموضع أصحاب سعة يظن فيهم الاكتفاء أو يحصر المال بينهم، لأن الآيات تضعه داخل الفقراء المتعففون أو توزيع الفيء أو قول اليهود وتمنع توسيعه خارج هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تنتقل أغۡنيآء في الشواهد مع يرد مع التعفف أو البخل أو منع تداول المال بين أهل السعة، لا مع زينة لفظية منفصلة عن الحكم.
أثرها في السياق
يدفع أغۡنيآء السياق نحو إظهار أثر السعة في نظر الناس أو في نظام المال، ولذلك لا يساوي أخواته التي تقع في أبواب أخرى.
عائلات الاستعمال
- أغۡنيآء: أصحاب سعة مالية (3 موضعًا): في أغۡنيآء: الوقوعات تجعل الغنى وصفًا لجماعة ذات مال أو مظنة مال
ما يميّزها عن أخواتها
تغۡني يفتح بابًا آخر من جذر غني، أما أغۡنيآء فمحصور في أصحاب سعة يظن فيهم الاكتفاء أو يحصر المال بينهم.
تحليل أعمق
تفصيل سورة البَقَرَة ٢٧٣، سورة آل عِمران ١٨١ وسائر الشواهد يبين أن الأغنياء في التعفف ظنّ من الجاهل، وفي الفيء طبقة لا ينبغي أن ينحصر المال بينها.
قَولات أخرى من جذر غني
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.