مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وبعهد في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٥٢
﴿ وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وبعهد»
مدلول قولة «وبعهد» في القرءان: أمر بالوفاء بعهد الله ضمن وصايا العدل والمال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبِعَهۡدِ» وجذرها «عهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ عهد/وبعهۡد من الجذر جهة الربط الملزم الذي يحفظ أو ينقض أو يسأل عنه ثم تحصرها في أمر بالوفاء بعهد الله ضمن وصايا العدل والمال.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد النهي عن قرب مال اليتيم والأمر بالعدل.
أثرها في السياق
يجعل العهد جزءًا من نظام وصايا يضبط المعاملة والقول.
عائلات الاستعمال
- يأتي بعد النهي عن قرب مال اليتيم والأمر بالعدل (1 موضعًا): يجعل العهد جزءًا من نظام وصايا يضبط المعاملة والقول.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن بعهد الله في النحل لأنه داخل وصية جامعة لا مقام نقض أيمان.
تحليل أعمق
الشواهد لا تجعل اللفظ اسما عاما؛ فهي تقرنه بـيأتي بعد النهي عن قرب مال اليتيم والأمر بالعدل. ومن هذا القيد يتحدد أثره: يجعل العهد جزءًا من نظام وصايا يضبط المعاملة والقول
قَولات أخرى من جذر عهد
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.