مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عفوا في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٩٥
﴿ ثُمَّ بَدَّلۡنَا مَكَانَ ٱلسَّيِّئَةِ ٱلۡحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدۡ مَسَّ ءَابَآءَنَا ٱلضَّرَّآءُ وَٱلسَّرَّآءُ فَأَخَذۡنَٰهُم بَغۡتَةٗ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عفوا»
مدلول قولة «عفوا» في القرءان: ازدياد القوم ونموهم بعد تبديل السيئة حسنةً حتى قالوا: مسّ آباءنا الضراء والسراء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَفَواْ» وجذرها «عفو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر في عفوا يخرج من باب إسقاط الذنب إلى معنى الكثرة والنمو بعد تبدّل الحال.
استعمالها في الآيات
يرد فعلًا ماضيًا بعد «حتى»، ثمّ يعقبه قولهم المطمئن المخطئ.
أثرها في السياق
القولة تجعل الرخاء سبب اغترار؛ فالنمو بعد البلاء لم يوقظهم بل جعلهم يُفسّرون الأمر عادة آباء.
عائلات الاستعمال
- كثرة بعد تبدّل السيئة حسنة (1 موضعًا): القوم ينمون ويَرخون حتى يغترّوا بالتعاقب بين الضراء والسراء.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن كلّ أفعال العفو عن الذنب لأنّه وصف حال القوم لا إسقاط مؤاخذة عنهم.
تحليل أعمق
هذا الموضع لا يحتمل معنى ترك المؤاخذة؛ الفعل يحكي انتفاخ الحال وكثرتها قبل الأخذ بغتة.
قَولات أخرى من جذر عفو
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.