مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلعرف في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٩٩
﴿ خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلعرف»
مدلول قولة «بٱلعرف» في القرءان: بٱلۡعرۡف: وجه من التصرف معلوم الاستقامة، لا يترك الطرف الآخر للهوى أو الجور.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡعُرۡفِ» وجذرها «عرف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بٱلۡعرۡف يصل الجذر بموضع الفعل الظاهر قبوله في الحق والعشرة والقول، لأن الآيات تضعه داخل حقوق الأسرة والمال والقول والأمر الاجتماعي وتمنع توسيعه خارج هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تنتقل بٱلۡعرۡف في الشواهد مع الإنفاق أو الإمساك أو القول أو المصاحبة حين يضبطها حد معروف، لا مع زينة لفظية منفصلة عن الحكم.
أثرها في السياق
يدفع بٱلۡعرۡف السياق نحو نقل الحكم من رغبة الفرد إلى معيار ظاهر بين الناس، ولذلك لا يساوي أخواته التي تقع في أبواب أخرى.
عائلات الاستعمال
- بٱلۡعرۡف: تصرف معروف ظاهر (1 موضعًا): في بٱلۡعرۡف: الوقوعات تجمع فعلًا أو قولًا منضبطًا بوجه معلوم غير منكر
ما يميّزها عن أخواتها
ٱلۡمعۡروف يفتح بابًا آخر من جذر عرف، أما بٱلۡعرۡف فمحصور في الفعل الظاهر قبوله في الحق والعشرة والقول.
تحليل أعمق
تفصيل سورة الأعرَاف ١٩٩ يبين أن قرائن النساء والوصية والرضاع والصدقة والقول تجعل المعروف حدًا عمليًا يضبط التصرف لا شعارًا أخلاقيًا مفردًا.
قَولات أخرى من جذر عرف
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.