مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يعرفون في القرءان
المواضع (5)
سورة البَقَرَة ١٤٦
﴿ ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمۡۖ وَإِنَّ فَرِيقٗا مِّنۡهُمۡ لَيَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ﴾
سورة الأنعَام ٢٠
﴿ ٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡرِفُونَهُۥ كَمَا يَعۡرِفُونَ أَبۡنَآءَهُمُۘ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾
سورة الأعرَاف ٤٦
﴿ وَبَيۡنَهُمَا حِجَابٞۚ وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ وَنَادَوۡاْ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۚ لَمۡ يَدۡخُلُوهَا وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة النَّحل ٨٣
﴿ يَعۡرِفُونَ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ﴾
سورة المؤمنُون ٦٩
﴿ أَمۡ لَمۡ يَعۡرِفُواْ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يعرفون»
مدلول قولة «يعرفون» في القرءان: يعۡرفوا: معرفة قائمة على علامة حاضرة تجعل المعروف غير ملتبس على من رآه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَعۡرِفُونَ» وجذرها «عرف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة يعۡرفوا بالجذر تمر عبر تمييز الشيء بعد ظهور علامته: اللفظ في شواهده يدور مع الكتاب والرسول والسيما والنعمة والآيات لا مع مجرد الاشتقاق.
استعمالها في الآيات
مجال يعۡرفوا هو قرائن معرفة الرسول أو الحق أو الرجال أو النعمة أو الآيات، ومنه تفهم صلة يعۡرفوا بما قبله وما بعده.
أثرها في السياق
وظيفة يعۡرفوا في الآية إبراز إقامة الحجة على من عرف ثم كتم أو أنكر وربطه بالفاعل أو الجهة المذكورة.
عائلات الاستعمال
- يعۡرفوا: معرفة بعلامة ظاهرة (5 موضعًا): في يعۡرفوا: الوقوعات تجعل الإدراك مبنيًا على علامة تكشف المعروف
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق عن بٱلۡمعۡروف أن يعۡرفوا لا يطلب إلا تمييز الشيء بعد ظهور علامته، وموضع بٱلۡمعۡروف يسلك جهة أخرى.
تحليل أعمق
قرائن سورة البَقَرَة ١٤٦، سورة الأنعَام ٢٠ وسائر الشواهد تكشف أن يعۡرفوا محكوم بما يجاوره: الشواهد تجمع بين معرفة قريبة كمعرفة الأبناء ومعرفة السيما ومعرفة الآيات، فـيعۡرفوا يثبت انكشافًا لا مجرد ظن.
قَولات أخرى من جذر عرف
و17 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.