مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱعبدوا في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٣٦
﴿ ۞ وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا ﴾
سورة الحج ٧٧
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْۤ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ۩ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱعبدوا»
مدلول قولة «وٱعبدوا» في القرءان: أمرٌ بعبادة الله معطوفٌ، مقرونٌ بنفي الشرك أو بأوامر العمل الصالح.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱعۡبُدُواْ» وجذرها «عبد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو العاطفة على أمر العبادة تربطه بنفي الإشراك أو بطاعةٍ أخرى في خطاب الجمع.
استعمالها في الآيات
تأتي ﴿وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗا﴾، و﴿وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ﴾.
أثرها في السياق
تجعل العبادة بندًا في سلسلة تكاليف، يفتتح فيها التوجّهُ إلى الله بقيد نفي الشرك.
عائلات الاستعمال
- عبادة الله معطوفةً بنفي الشرك (2 موضعًا): أمرٌ بالتوجّه إلى الله مقرونٌ بنفي الإشراك وفعل الخير.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿ٱعۡبُدُواْ﴾ المفتتَح بها بالعطف، وعن ﴿وَٱعۡبُدُوهُ﴾ بأنّ معمولها اسمٌ ظاهر.
تحليل أعمق
في النساء: ﴿وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗا وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا﴾. وفي الحجّ: ﴿وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ﴾. فالواو تجعل العبادة مفتتَحَ سلسلةٍ من الأوامر، مقرونةً بنفي الشرك وفعل الخير.
قَولات أخرى من جذر عبد
و68 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.