قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عبادتكم في القرءان

1 موضعالجذر: عبد

الشاهد

سورة يُونس ٢٩

﴿ فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عبادتكم»

مدلول قولة «عبادتكم» في القرءان: عبادةُ المخاطَبين مصدرًا مضافًا إليهم، يُعلِن المعبودون الغفلةَ عنها يوم القيامة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عِبَادَتِكُمۡ» وجذرها «عبد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المصدر مضافًا إلى ضمير المخاطَبين يجعل العبادة منسوبةً إلى العابدين أنفسهم، تتبرّأ منها معبوداتهم.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد ﴿إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ﴾.

أثرها في السياق

يكشف خواءَ عبادة المشركين: معبوداتهم تنكرها وتعلن غفلتها عنها.

عائلات الاستعمال

  • براءة المعبود من عبادة عابديه (1 موضعًا): إعلانُ المعبودين الغفلةَ عن عبادة من توجّه إليهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ﴿عِبَادَتِهِۦ﴾ بإضافتها إلى العابدين، وعن ﴿بِعِبَادَتِهِمۡ﴾ بخطاب الكاف لا غيبة الهاء.

تحليل أعمق

في يونس يوم الحشر: ﴿وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ﴾ ثمّ ﴿فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ﴾. فالعبادةُ مضافةٌ إلى المشركين، والمعبودون يتبرّؤون منها معلنين غفلتهم، فتُبطَل من جهة المعبود نفسِه.

قَولات أخرى من جذر عبد

و68 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر