قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة عبدين في القرءان

1 موضعالجذر: عبد

الشاهد

سورة التَّحرِيم ١٠

﴿ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَقِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «عبدين»

مدلول قولة «عبدين» في القرءان: عبدان صالحان من عباد الله، يُضرَب بهما المثل في أنّ الصلاح لا يُغني عن الزوجة الخائنة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَبۡدَيۡنِ» وجذرها «عبد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تثنيةُ «عَبد» مضافةً إلى ضمير الجمع تصف زوجَين صالحَين من عباد الله خانتهما امرأتاهما.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد ﴿كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ﴾.

أثرها في السياق

يجعل صلاحَ الزوجَين العبدَين غيرَ نافعٍ لامرأتَيهما الخائنتَين، فالنجاةُ بالعمل لا بالقرابة.

عائلات الاستعمال

  • عبدان صالحان لا ينفعان خائنةً (1 موضعًا): إثباتُ أنّ صلاح الزوج العبد لا يُغني عن امرأته الخائنة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ﴿عَبۡدٗا﴾ بالتثنية، وعن ﴿عِبَادِنَا﴾ بكونها مثنّى لا جمعًا، مع اشتراكهما في الإضافة لله.

تحليل أعمق

في التحريم: ﴿ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗا﴾. فالتثنيةُ المضافة إلى الله تشرّف الزوجَين بالعبوديّة والصلاح، ومع ذلك لم تنفع الزوجتَين خيانتُهما. فالعبوديّةُ لله شرفٌ لا يَسري نفعُه بالقرابة دون عمل.

قَولات أخرى من جذر عبد

و68 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر