مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عبدتم في القرءان
الشاهد
سورة الكافِرون ٤
﴿ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عبدتم»
مدلول قولة «عبدتم» في القرءان: عبادةٌ ماضيةٌ للمخاطَبين يتبرّأ منها المتكلّم، تأكيدًا لانفصال معبوده عن معبودهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَبَدتُّمۡ» وجذرها «عبد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل الماضي للمخاطَبين على لسان المتكلّم يثبت شركَهم الواقع ويتبرّأ منه في سورة الكافرين.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ﴿وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ﴾.
أثرها في السياق
يثبت وقوعَ عبادتهم في الماضي ليُنفى عنه أيُّ مشاركةٍ فيها من المتكلّم.
عائلات الاستعمال
- إثبات عبادة المخاطَبين الماضية (1 موضعًا): تقريرُ شركهم الواقع تمهيدًا للبراءة منه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿عَبَدۡنَا﴾ بإسناده إلى المخاطَبين، وعن ﴿عَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَ﴾ بصيغة الجمع المخاطَب.
تحليل أعمق
في الكافرين: ﴿وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ﴾. فالفعل الماضي يقرّر عبادتهم الواقعة، واسم الفاعل قبله ينفي عن المتكلّم مشاركتَهم فيها. فالماضي للمخاطَبين والوصفُ الثابت للمتكلّم، يجتمعان على قطع كلّ صلةٍ بين العبادتين.
قَولات أخرى من جذر عبد
و68 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.