مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عابد في القرءان
الشاهد
سورة الكافِرون ٤
﴿ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عابد»
مدلول قولة «عابد» في القرءان: نفيُ كونِ المتكلّم عابدًا لمعبود المخاطَبين، باسم فاعلٍ مفردٍ منكَّر في مقام البراءة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَابِدٞ» وجذرها «عبد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل المنكَّر المفرد على لسان المتكلّم يعلن انتفاءَ كونه عابدًا لمعبود قومه.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ﴿وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ﴾.
أثرها في السياق
يجعل النفيَ شاملًا للزمن كلّه: لا عبادةَ منّي لمعبودكم حالًا ولا مآلًا.
عائلات الاستعمال
- نفي العبادة باسم الفاعل (1 موضعًا): تأكيد براءة المتكلّم من عبادة معبود القوم على الدوام.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿عَٰبِدُونَ﴾ بالإفراد والتنكير، وعن الفعل ﴿أَعۡبُدُ﴾ بدلالة الثبوت الاسميّ.
تحليل أعمق
في الكافرين: ﴿وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ﴾. فاسم الفاعل أبلغُ من الفعل في الثبوت، فينفي عن المتكلّم صفةَ العبادة لمعبودهم نفيًا مستمرًّا، يقابله نفيُ كونهم عابدين لمعبوده. فالصيغة الاسميّة تؤكّد البراءةَ على وجه الدوام.
قَولات أخرى من جذر عبد
و68 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.