قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بٱلعبد في القرءان

1 موضعالجذر: عبد

الشاهد

سورة البَقَرَة ١٧٨

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِي ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِيَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَيۡءٞ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٖۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٞۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بٱلعبد»

مدلول قولة «بٱلعبد» في القرءان: العبدُ المملوكُ مجرورًا بالباء في القصاص: المقابِلُ الذي يُقاصّ به العبدُ من جنسه في حكم القتلى.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡعَبۡدِ» وجذرها «عبد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

«العَبد» مجرورًا بالباء معرَّفًا في آية القصاص هو المملوكُ الرقيقُ الذي يُقتَصّ به العبدُ القاتل.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد ﴿وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ﴾.

أثرها في السياق

يكمل بناءَ المماثلة في القصاص: عبدٌ بعبدٍ كحرٍّ بحرٍّ وأنثى بأنثى.

عائلات الاستعمال

  • القصاص بالعبد المملوك (1 موضعًا): جعلُ الرقيق مقابِلًا في القصاص بمماثله.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ﴿وَٱلۡعَبۡدُ﴾ المرفوعة بجرّها بالباء، وكلاهما في حكم القصاص بمعنى الرقّ.

تحليل أعمق

في البقرة: ﴿ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰ﴾. فالباء تجعل العبدَ المملوك مقابِلًا في القصاص، والجارُّ والمجرور يقيمان المماثلةَ بين القاتل والمقتول في الرقّ. فهذا الوجهُ خاصٌّ بأحكام الناس في الرقيق، يفترق عن العبوديّة لله.

قَولات أخرى من جذر عبد

و68 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر