قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأطعموا في القرءان

2 موضعينالجذر: طعم

المواضع (2)

سورة الحج ٢٨

﴿ لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ ﴾

سورة الحج ٣٦

﴿ وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيۡرٞۖ فَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا صَوَآفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرۡنَٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأطعموا»

مدلول قولة «وأطعموا» في القرءان: أمر بإطعام المحتاجين من بهيمة الأنعام.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَطۡعِمُواْ» وجذرها «طعم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

طعم/وأطۡعموا يستدعي من الجذر عنصر تناول الغذاء أو إيصاله أو أثر مذاقه في الحاجة والجزاء، وقيده في هذه المواضع هو أمر بإطعام المحتاجين من بهيمة الأنعام.

استعمالها في الآيات

يأتي في مناسك الحج مع البائس الفقير والقانع والمعتر.

أثرها في السياق

يجعل الأكل الشخصي مقترنًا بإيصال الطعام إلى الفقراء.

عائلات الاستعمال

  • إطعام البائس الفقير (1 موضعًا): النسك يفتح طعامه للبائس الفقير.
  • إطعام القانع والمعتر (1 موضعًا): الهدي يوزع على السائل وغير السائل.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن ويطعمون الطعام لأنه أمر شعائري من نسك لا وصف بر عام.

تحليل أعمق

يتحرك اللفظ داخل حدود يأتي في مناسك الحج مع البائس الفقير والقانع والمعتر. وفي طعم/وأطۡعموا يتغير الحكم إذا تغيرت الجهة في الأخوات.

قَولات أخرى من جذر طعم

و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر