قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يطعم في القرءان

2 موضعينالجذر: طعم

الشاهد

سورة الأنعَام ١٤

﴿ قُلۡ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّٗا فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَهُوَ يُطۡعِمُ وَلَا يُطۡعَمُۗ قُلۡ إِنِّيٓ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَسۡلَمَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يطعم»

مدلول قولة «يطعم» في القرءان: إطعام الله للخلق مع استغنائه عن أن يطعم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُطۡعِمُ» وجذرها «طعم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

في طعم/يطۡعم يعمل أصل تناول الغذاء أو إيصاله أو أثر مذاقه في الحاجة والجزاء من خلال إطعام الله للخلق مع استغنائه عن أن يطعم؛ لذلك يبقى المعنى مربوطا بسياقه لا بالصيغة وحدها.

استعمالها في الآيات

يأتي في وصف فاطر السماوات والأرض.

أثرها في السياق

يثبت جهة الرزق: الله يطعم ولا يحتاج إلى طعام.

عائلات الاستعمال

  • الله يطعم (1 موضعًا): الإطعام صادر من الله للخلق.
  • ولا يطعم (1 موضعًا): نفي الحاجة إلى أن يطعمه غيره.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن يطعمني لأنه تقرير عام في التوحيد لا قول إبراهيم عن نفسه.

تحليل أعمق

يتحرك اللفظ داخل حدود يأتي في وصف فاطر السماوات والأرض. وفي طعم/يطۡعم يتغير الحكم إذا تغيرت الجهة في الأخوات.

قَولات أخرى من جذر طعم

و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر