مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة طعموا في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٩٣
﴿ لَيۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جُنَاحٞ فِيمَا طَعِمُوٓاْ إِذَا مَا ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّأَحۡسَنُواْۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «طعموا»
مدلول قولة «طعموا» في القرءان: ما أكلوه سابقًا لا جناح فيه مع التقوى والإيمان والعمل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «طَعِمُوٓاْ» وجذرها «طعم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تربط طعم/طعموٓا بين أصل تناول الغذاء أو إيصاله أو أثر مذاقه في الحاجة والجزاء وبين صورة مخصوصة هي ما أكلوه سابقًا لا جناح فيه مع التقوى والإيمان والعمل.
استعمالها في الآيات
يأتي في رفع الجناح عما طعموا.
أثرها في السياق
يجعل الطعم الماضي داخل حكم التقوى اللاحقة لا داخل مؤاخذة مجردة.
عائلات الاستعمال
- يأتي في رفع الجناح عما طعموا (1 موضعًا): يجعل الطعم الماضي داخل حكم التقوى اللاحقة لا داخل مؤاخذة مجردة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن يطعم لأنه فعل جمع ماض في سياق رفع الجناح.
تحليل أعمق
ليس مدار المواضع على الصيغة وحدها، بل على يأتي في رفع الجناح عما طعموا. ولذلك يأتي أثر طعم/طعموٓا محكوما بالسياق القريب.
قَولات أخرى من جذر طعم
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.