قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة صيام في القرءان

2 موضعينالجذر: صوم

المواضع (2)

سورة البَقَرَة ١٩٦

﴿ وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ﴾

سورة المَائدة ٩٥

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡتُلُواْ ٱلصَّيۡدَ وَأَنتُمۡ حُرُمٞۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحۡكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدۡلٖ مِّنكُمۡ هَدۡيَۢا بَٰلِغَ ٱلۡكَعۡبَةِ أَوۡ كَفَّٰرَةٞ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوۡ عَدۡلُ ذَٰلِكَ صِيَامٗا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمۡرِهِۦۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَۚ وَمَنۡ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنۡهُۚ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «صيام»

مدلول قولة «صيام» في القرءان: صوم يقع خيارًا في فدية أو كفارة عند تعذر أو مخالفة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «صِيَامٍ» وجذرها «صوم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

صيام المنكر يأتي بدلًا أو عدلًا في أحكام مخصوصة؛ الجذر هنا ليس صيام رمضان بل عبادة تعويضية في النسك أو الصيد.

استعمالها في الآيات

يستعمل مع فدية من صيام في أذى الرأس، ومع عدل ذلك صيامًا في جزاء الصيد.

أثرها في السياق

يجعل الصوم وسيلة جبر داخل حكم، لا أصل العبادة الشهرية.

عائلات الاستعمال

  • صيام ضمن فدية الأذى (1 موضعًا): خيار من صيام أو صدقة أو نسك.
  • صيام عدل جزاء الصيد (1 موضعًا): بدل يذوق به المخالف وبال أمره.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق صيام عن فصيام؛ المنكر هنا أحد الخيارات أو العدل، أما فصيام فنتيجة لازمة عند عدم الوجدان أو الاستطاعة.

تحليل أعمق

في الحج يدخل الصيام ضمن بدائل مع الصدقة أو النسك، وفي الصيد يأتي بعد الطعام كعدل للجزاء ليذوق وبال أمره.

قَولات أخرى من جذر صوم

المقارنات الدلالية لهذا الجذر