مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة صوما في القرءان
الشاهد
سورة مَريَم ٢٦
﴿ فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «صوما»
مدلول قولة «صوما» في القرءان: نذر إمساك عن كلام البشر في ذلك اليوم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «صَوۡمٗا» وجذرها «صوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صومًا في قصة مريم يحفظ عنصر الإمساك لكنه يخص الكلام؛ القَولة لا تعني صيام الطعام لأن السياق يأمرها بالأكل والشرب.
استعمالها في الآيات
يستعمل بعد الأمر بالأكل والشرب وقرّة العين، ثم يفسره فلن أكلم اليوم إنسيًا.
أثرها في السياق
يجعل الصمت نفسه عبادة ونذرًا، فيصير جوابها للناس إعلان امتناع عن الكلام.
عائلات الاستعمال
- نذر الصمت عن البشر (1 موضعًا): إمساك مريم عن كلام الإنس في يومها.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق صومًا عن الصيام في البقرة بأن موضوع الإمساك هنا الكلام لا المفطرات اليومية.
تحليل أعمق
وجود فكلي واشربي قبل النذر يحسم المعنى: الصوم هنا ليس ترك الطعام والشراب، بل ترك مخاطبة البشر حتى يتولى الأمر آية أخرى.