مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فليصمه في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٨٥
﴿ شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فليصمه»
مدلول قولة «فليصمه» في القرءان: إلزام من شهد الشهر بأن يصومه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَلۡيَصُمۡهُۖ» وجذرها «صوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمر فليصمه يربط الجذر بشهود شهر رمضان؛ القَولة تحدد من حضر الشهر فعليه فعل الصوم.
استعمالها في الآيات
يستعمل بعد تعريف شهر رمضان ونزول القرءان فيه، وقبل رخصة المرض والسفر.
أثرها في السياق
يجعل حضور الشهر مناط التكليف، ثم يوازن ذلك بإرادة اليسر لا العسر.
عائلات الاستعمال
- أمر شاهد رمضان (1 موضعًا): من شهد الشهر يطلب منه صومه.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق فليصمه عن تصوموا بأن هذه صيغة أمر محددة بالشهر، لا جملة ترغيب بعد فدية.
تحليل أعمق
الأمر لا يأتي منفصلًا عن الهداية والفرقان؛ صوم الشهر داخل تعظيم زمن نزول القرءان وإكمال العدة والتكبير.