قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱشترى في القرءان

1 موضعالجذر: شري

الشاهد

سورة التوبَة ١١١

﴿ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقّٗا فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِي بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱشترى»

مدلول قولة «ٱشترى» في القرءان: ٱشترى: قبل من المؤمنين بذل أنفسهم وأموالهم وجعل لهم الجنة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱشۡتَرَىٰ» وجذرها «شري» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

اشترى المسند إلى الله يقرر عقدًا إيمانيًا؛ القولة ترفع المبادلة إلى وعد بالجنة مقابل الأنفس والأموال.

استعمالها في الآيات

يستعمل في مقام الوعد الحق والبشرى بالبيع.

أثرها في السياق

يجعل الجهاد والعطاء داخل عهد رابح لا خسارة فيه.

عائلات الاستعمال

  • بيع المؤمنين لله (1 موضعًا): الأنفس والأموال تقابلها الجنة بوعد حق.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن يشري نفسه لأن الفاعل هنا الله والمبيع الأنفس والأموال، لا فرد يبذل نفسه فقط.

تحليل أعمق

إسناد الشراء إلى الله يبدل معنى السوق الدنيوي إلى ميثاق وعد ووفاء.

قَولات أخرى من جذر شري

و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر