مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سبيلنا في القرءان
الشاهد
سورة العَنكبُوت ١٢
﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّبِعُواْ سَبِيلَنَا وَلۡنَحۡمِلۡ خَطَٰيَٰكُمۡ وَمَا هُم بِحَٰمِلِينَ مِنۡ خَطَٰيَٰهُم مِّن شَيۡءٍۖ إِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سبيلنا»
مدلول قولة «سبيلنا» في القرءان: سَبِيلَنَا: طريق الجماعة الداعية إلى الكفر، تعرضه على المؤمنين مع وعد كاذب بحمل الخطايا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَبِيلَنَا» وجذرها «سبل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
النون هنا لجماعة كافرة تعرض طريقها على المؤمنين؛ فالجذر يدل على مسلك انتماء يطلب الاتباع لا على حق هداية.
استعمالها في الآيات
تستعمل في خطاب إغواء: اتبعوا سبيلنا، ثم تلحقه دعوى تحمل الخطايا التي يكذبها السياق مباشرة.
أثرها في السياق
الصيغة تكشف محاولة نقل المؤمن من طريقه إلى طريق جماعة أخرى، وتفضح أن ضمان الخطيئة لا يملك حقيقة.
عائلات الاستعمال
- طريق جماعة تغري باتباعها (1 موضعًا): السبيل هنا مسلك كافر يعرض على المؤمنين مع وعد باطل بحمل الخطايا.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن سبلنا المنسوبة إلى الله؛ فذاك وعد هداية، وهذا عرض جماعة كافرة تزعم تحمل العاقبة.
تحليل أعمق
إضافة السبيل إلى المتكلمين تجعل الدعوة دعوة ولاء لا نصحًا مجردًا. ثم يأتي الرد: وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء، فيسقط أساس الطريق المعروض.
قَولات أخرى من جذر سبل
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.