قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يرونها في القرءان

2 موضعينالجذر: رءي

المواضع (2)

سورة الفُرقَان ٤٠

﴿ وَلَقَدۡ أَتَوۡاْ عَلَى ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِيٓ أُمۡطِرَتۡ مَطَرَ ٱلسَّوۡءِۚ أَفَلَمۡ يَكُونُواْ يَرَوۡنَهَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ نُشُورٗا ﴾

سورة النَّازعَات ٤٦

﴿ كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يرونها»

مدلول قولة «يرونها» في القرءان: رؤية جماعة لعلامة عاقبة: قرية ممطورة بالسوء أو الساعة عند حضورها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَرَوۡنَهَاۚ» وجذرها «رءي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يرونها تعود مرة على قرية عذاب في الدنيا، ومرة على الساعة في الآخرة؛ المرئي في الحالين شاهد قريب لا ينتفعون به.

استعمالها في الآيات

وردت في مرورهم على القرية التي أمطرت مطر السوء، وفي يوم يرون الساعة كأنهم لم يلبثوا إلا عشية.

أثرها في السياق

تكشف أن رؤية الأثر لا تنفع من لا يرجو نشورًا، ورؤية الساعة تقلب تقدير الزمن كله.

عائلات الاستعمال

  • أثر عذاب لا يوقظ (1 موضعًا): مرورهم على القرية المرئية مع بقاء إنكار النشور.
  • الساعة التي تصغر زمن الدنيا (1 موضعًا): حين يرونها يبدو اللبث كعشية أو ضحاها.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن تروۡنها لأن تلك تخاطب الناس عن عمد السماوات والزلزلة، وهذه تسند الرؤية إلى الغائبين المكذبين.

تحليل أعمق

القرية أثر قائم في طريقهم، والساعة حدث قادم يختصر الدنيا في إحساسهم. القَولة تربط العين بالعبرة المضيعة أو بالحقيقة المتأخرة.

قَولات أخرى من جذر رءي

و105 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر