مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فرءاه في القرءان
المواضع (2)
سورة فَاطِر ٨
﴿ أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنٗاۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۖ فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَيۡهِمۡ حَسَرَٰتٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ ﴾
سورة الصَّافَات ٥٥
﴿ فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِي سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فرءاه»
مدلول قولة «فرءاه» في القرءان: رؤية مفردة تابعة لكشف سابق: تزيين يحرف الحكم أو اطلاع يكشف المصير.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَرَءَاهُ» وجذرها «رءي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فرآه يجعل الرؤية نتيجة تزيين أو اطلاع؛ مرة يرى عمله السيئ حسنًا، ومرة يرى قرينه في الجحيم.
استعمالها في الآيات
وردت في رؤية سوء العمل حسنًا، وفي اطلاع صاحب الجنة فرأى قرينه في سواء الجحيم.
أثرها في السياق
تكشف أن الرؤية قد تكون مخدوعة بالتزيين أو فاصلة عند كشف المصير.
عائلات الاستعمال
- رؤية محرفة بالتزيين (1 موضعًا): السيئ يظهر حسنًا لصاحبه بسبب التزيين.
- رؤية المصير بعد الاطلاع (1 موضعًا): القرين يظهر في سواء الجحيم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن رأى المجردة لأنها مسبوقة بالفاء نتيجة لفعل قبلها: زين له أو اطلع.
تحليل أعمق
في فاطر الرائي محجوب بزينة العمل، وفي الصافات يطلع فيرى حقيقة صاحبه. فالقَولة تقابل بين رؤية مزيفة ورؤية كاشفة.
قَولات أخرى من جذر رءي
و105 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.