مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فترىه في القرءان
المواضع (2)
سورة الزُّمَر ٢١
﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَسَلَكَهُۥ يَنَٰبِيعَ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ حُطَٰمًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴾
سورة الحدِيد ٢٠
﴿ ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٞ وَلَهۡوٞ وَزِينَةٞ وَتَفَاخُرُۢ بَيۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرٞ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ كَمَثَلِ غَيۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمٗاۖ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٞ شَدِيدٞ وَمَغۡفِرَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٞۚ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فترىه»
مدلول قولة «فترىه» في القرءان: رؤية النبات بعد نضرته مصفرًا قبل أن يصير حطامًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَتَرَىٰهُ» وجذرها «رءي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء تجعل رؤية الاصفرار مرحلة في دورة النبات بعد هيجانه، فتظهر فانية الدنيا في صورة لون وحطام.
استعمالها في الآيات
وردت في الزمر والحديد مع مثل النبات الذي يهيج ثم تراه مصفرًا.
أثرها في السياق
تجعل زوال النضرة مشهدًا حسيًا للعبرة بمتاع الدنيا.
عائلات الاستعمال
- اصفرار النبات بعد نضرته (2 موضعًا): مشهد تبدل النبات إلى الذبول قبل الحطام.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن فرأوه مصفرًا لأن هذه للمخاطب المتأمل في المثل، لا للقوم الذين يكفرون عند رؤية الاصفرار.
تحليل أعمق
المرئي واحد في الموضعين: نبات صار مصفرًا بعد الإعجاب أو اختلاف الألوان. اللون هنا علامة انتقال من الحياة إلى الحطام.
قَولات أخرى من جذر رءي
و105 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.