قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة رءاها في القرءان

2 موضعينالجذر: رءي

المواضع (2)

سورة النَّمل ١٠

﴿ وَأَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰ لَا تَخَفۡ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ ٱلۡمُرۡسَلُونَ ﴾

سورة القَصَص ٣١

﴿ وَأَنۡ أَلۡقِ عَصَاكَۚ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهۡتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنّٞ وَلَّىٰ مُدۡبِرٗا وَلَمۡ يُعَقِّبۡۚ يَٰمُوسَىٰٓ أَقۡبِلۡ وَلَا تَخَفۡۖ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡأٓمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «رءاها»

مدلول قولة «رءاها» في القرءان: معاينة موسى للعصا وقد صارت تهتز كأنها جان.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَءَاهَا» وجذرها «رءي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

رآها في قصتي العصا يثبت لحظة مشاهدة موسى لحركتها بعد الإلقاء، وما أحدثته من تولي.

استعمالها في الآيات

وردت في النمل والقصص بالصيغة نفسها تقريبًا عند إلقاء العصا.

أثرها في السياق

تجعل الآية مرئية مؤثرة في البدن؛ تولى مدبرًا ولم يعقب.

عائلات الاستعمال

  • معاينة آية العصا المتحركة (2 موضعًا): رؤية العصا تهتز كأنها جان وما أحدثته من خوف.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن رأته في الصرح لأن المرئي هنا آية متحركة من عصا موسى، لا صرحًا التبس على الملكة.

تحليل أعمق

القَولة تربط التحول المرئي بالخوف الطبيعي، ثم يأتي النداء لا تخف. فالرؤية هنا باب إدراك الآية قبل تثبيت الرسول.

قَولات أخرى من جذر رءي

و105 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر